2008/01/30

Este es el resumen de una ponencia enviada hace algunos min, solo 150 palabras, sera esperar...

Los modelos conexionistas hoy en día ofrecen un aparato conceptual y tecnológico alternativo para el estudio de los procesos implicados en el desarrollo cognitivo. En este trabajo principalmente se presentan los presupuestos genérales del modelo conexionista en el estudio del desarrollo cognitivo. Se consideran las limitaciones de estos modelos como modelos de la mente y se presentaran algunas consideraciones epistemológicas que permitan establecer un panorama de discusión en cuanto a la implementación tecnológica en ámbito del desarrollo cognitivo. Se argumentara una apología al diferenciar sus tipos de implementación ya sea como modelo, metodología y teoría. Finalmente se concluirá la argumentación a favor, a partir del trabajo investigativo llevado a cabo hoy en día, tanto en el ámbito global como local, presentando las aplicaciones en cuanto a la emulación y modelizaciòn en el desarrollo del cognitivo del lenguaje, sus características, deficiencias y posibilidades




2008/01/27

Medication


















Spiritualized is used to treat the heart and soul
Play once, twice daily or as recommended by your doctor or pharmacist

2008/01/26

??

13.El deseo de la muerte es uno de los primeros indicios que empezamos a discernir. Esta
vida nos parece intolerable, la otra inaccesible. Ya no se siente vergüenza de querer morir; se implora desde la vieja celda que se odia, ser trasladado a otra nueva, que tendremos todavía que aprender a odiar.Se da en esto también un poquitillo de fe, en que durante el traslado, el Señor aparezca por el pasillo,observe a la cara al prisionero y diga: "A este no debéis encerrarle más. Que venga a mí."

16. una jaula salio a buscar un pajaro

42. Agachar la cabeza llena de odio y asco

46. la palabra "ser" tiene dos significados en aleman: "estar ahi" y "pertenecerle"

F. Kafka, consideraciones sobe el pecado, el padecimiento la esperanza y el camino verdadero

2008/01/24

Simbolos, conectividad , la mente universal y otras pajolerias

Estaba pensando (graso error) y viendo mi pantalla y todo el tiempo que suelo pasar frente a la misma, quise por un momento empezar a describir para mi la experiencia fenoménica de lo que me suscitaba estar frente a la pantalla.
En un principio empecé por concebir la pantalla como un sistema simbólico, evidentemente uno no hace mas que liarse con símbolos de todo tipo mientras se esta aquí, si eso significa algo. Símbolos, iconos, representaciones de objetos, u objetos virtuales. Es toda una colección de formas a las cuales de un modo u otro les atribuimos ciertas propiedades, las cuales al mismo tiempo le dan cierto sentido, significado, sea este trabajo, entretenimiento o cosas por el estilo. Es claro que estos símbolos que vemos día tras día en nuestras pantallas poseen cierta realidad ontologica que afecta nuestro estado conciente de ser y estar en el mundo. A veces estamos solos, otras no tanto jugamos, hablamos e intercambiamos objetos , halagos y abrazos virtuales, a veces incluso el resultado de estas acciones llega a irritarnos en el mundo real o suscitar otras emociones o conductas.
Incorporamos información de nuestras pantallas y la compartimos con la misma; a veces preguntamos otras respondemos, es decir traemos nuestra información a este receptáculo conocido como Internet. El cual pasa a ser como una extensión de nuestro devenir representacional. Es curioso ver como por momento estamos tan absortos en la pantalla que nuestro mundo representacional, léase mente, conciencia o foco atencional es casi indivisible de la misma. Ver como los pensamientos se deslizan como entre una interfaz a otra según nuestro requerimiento o nuestra idea del momento. O mas aun , me refiero al momento en que nuestra realidad representacional por instantes es casi indivisible de la pantalla y es difícil decir cuando he dejado de pensar y cuando estoy viendo la pantalla. Esta se empieza asumir como parte casi indivisible del foco atencional.

Es curioso porque ahora pienso al Internet como una extensión de nuestra realidad mental, como un anexo al mundo simbólico de nuestras representaciones y en tal medida como una especie de mente mundial. Pese a que nunca he leído a platón y solo conozco lo que otros me han contando de este gran sujeto, pienso en el Internet un poco como ese mundo de ideas platónico, quizá no tan perfectas, pero si como un mundo donde estos símbolos viene a cobrar una existencia representacional de nuestra realidad. Es decir quizá este seria el 4 mundo en el modelo poperiano y es claro que su flecha apunta directamente y en reciprocidad con el mundo de los objetos físicos.
Es una especie de lugar de común con nuestra vida mental, un lugar donde esta vida simbólica de nuetros pensamientos tiene cierta expansión y carece de las conductas físicas orgánicas complejas para desarrollarse, basta el movimiento de las manos.
Me pregunto acerca del futuro, si algún día podemos acceder a una especie de formato operativo de nuestras mentes o cerebros y pudiésemos a partir de algún tipo de implementación bio-orgánica ya no necesitar la pantalla para acceder a esta esfera de datos (Internet) de tal forma que pudiésemos pasar solo con el pensamiento de nuestra conciencia a Internet como quien pasa de un interfaz a otra. Es decir, llegar de un modo u otro a poseer una conexión con este mundo de conocimiento que de un modo u otro nos permitiría navegar por el Internet como quien navega en su propia introspección.

Es evidente (O por lo menos para mi) que si no nos extinguimos la metafísica va tener que verse replanteada en muchos aspectos, la vida mental tal y como la conocemos hoy en día puede tener los días contados. Que pasaría si la humanidad tuviese acceso a Internet con el pensamiento, puede sonar a ciencia ficción pero muchos de los científicos computacionales y neurocientíficos mas prominentes hoy en dia lo consideran una posibilidad viable (Elman, bates, Rumelhard) podríamos chatear (odio el verbo pero no encontré uno mas explicito) de mente a mente es decir que la telepatía seria posible. Tendríamos interfaces directas a nuestro foco atencional descargas de experiencias a nuestra memoria, quizás nuestra cabeza se convertiría en una especie de pandemonio informático. Y mas aun como podríamos concebir esta especie de conectividad intermental entre los seres? abandonaríamos nuestro sentido de la identidad y la individualidad? seriamos un especie de conciencia expandida, o una sola mente? una mente humana única y global altamente interconectada en la que cada sujeto seria un nodo o conexión de la misma manera que una neurona es a nuestro cerebro?
No lo se obviamente, pero pienso en esto a menudo.

(Es un primer esbozo de esta noche de insomnio, volveré sobre esto después)


2008/01/20

Indivualismo

El idividualismo es un tema amplio y bastante cubierto, mi interés no es replantearlo ni describirlo, tarea bastante larga de por si, apenas esbozar una pequeña definición para el lector incauto, y disertar sobre como lo percibo (arrogancia si, si)

Etimológicamente la palabra individualismo o viene de individuo, es decir in-divisible, entiendase como la unidad fundamental del sistema en el cual se analice. En este sentido el individuo es la unidad final del sistema, i e, en términos de excrutinio en el conjunto de la humanidad el individuo es equivalente a la persona.
Wikipedia define el individualismo como "Actitud que lleva a actuar y pensar de modo independiente, con respecto a los demás o frente a normas establecidas. Tendencia filosófica que da prioridad a los derechos del individuo frente a los de estructuras sociales o que de los primeros surgen los segundos."

Definición claramente occidental, cuyo sentido de la civilizacion se basa en las libertades individuales y la realización personal.
Gran contraste con la sociedades colectivas orientales. Pienso en el confucionismo, donde según su sentido del orden social "un lugar en el mundo para todos". El problema de la identidad no existe en esta perspectiva, ya que el individuo solo es importante en la medida que cumpla con su labor y haga lo que toca cuando toca, no existe, no tiene sentido y no es posible el concepto de individuo, en tal medida el sujeto no es importante como individuo sino mas bien como engranaje de la colectividad. Planteamiento por demás bastante interesante, y difícil de asimilar dada nuestra inserción en el modelo occidental.

Ian Watt, tiene un librito bastante interesante "mitos del individualismo moderno" recuerdo al respecto como definió tres modelos a partir de las figuras literarias mas prominentes desde el renacimiento. Estos modelos los definió como los cliché que el hombre tiende a seguir en sus indiviluadides en occidente. Proponía a fausto, El quijote y Robinson como los tres fundamentos de los individualistas modernos.
Fausto seria aquel hombre en busca de su realización terrenal, ambicioso y materialista capaz de llegar a venderle el alma al diablo por realizar sus deseos, ilustra un hombre evidentemente solitario cegado por la realización material y lo que definiria como éxito. No es difícil hacerse una imagen de este tipo de individualismo teniendo en cuenta lo que nuestra sociedad nos exige como realización, con la idea de poseer para ser, con el modelo de ser alguien y obtener la fama, la fortuna, y el matrimonio como ideal de felicidad.
El quijote, muestra un modelo opuesto al anterior, profundamente romántico y valiente capaz de desafiar el mundo en pro de sus ideales, y el desafío a los ordenes establecidos con la mentalidad del caballero andante que sale a buscar el amor de su amada, queriendo cambiar su vida entre el delirio y la locura, a luchar contra aquellas vicicitudes de occidente, la derrota, la impotencia la vejez y la tristeza. Un modelo de locura en primera instancia que por extencionalidad acaba en el individualismo mas descarnado. Ya que su locura es la locura de la soledad, la locura de todo aquel que tiene una manera tan particular de ver al mundo que nadie mas puede verlo así
Finalmente Robinson es el modelo del caballero ingles, es la búsqueda del equilibrio entre el exterior y el interior, la búsqueda de los valores personales y establecer racionalmente un nivel adecuado de relación con el mundo, de equilibrar la acción para el beneficio común. Tarea noble, que termina en la mayoría de los casos sumiendo al sujeto en la mas honda de las introspecciones que termina por volverlo el modelo del erudito huraño.

En el mundo de salvese quien pueda y mire a ver como hace, el individualismo plantea a mi parecer una salida y una pared. Una salida porque permite volvernos sobre si y encontrar en la visión personal cierta belleza que enriquezca el mundo de los determinismos visuales y la monotonía. Una pared dado que aun esta el problema de la otredad y aun no descubro la forma de lanzarme en mi mismo y acabar en los brazos de otra persona. Evidentemente la cuestión de la pared esta para mi en los fines, los fines que como ser individualista se platee uno mismo, que fines y que medios se utilizan para estos, en occidente es esto precisamente lo que creo ha sido la causa que el individualismo se haya vuelto modelo de tiranía y excusa para sojuzgar y herir a otros, que hallamos asumido el modelo de Niccolo a expensas de nosotros mismos.

Aun para mi las cosas son y no son, de la misma manera y al mismo tiempo, quiza peco de individual como defensa ante un exterior que dificilmente logro representarme y un otro aun no descubierto.
Un gigantesco viaje alrededor de si mismo? tal vez...

Nota ed

Presuntuoso aun lo pienso, y no se, me da pereza escribir aquí al menos de una manera espontánea y suponiendo que es útil en alguna medida. Los días del escriba ya están lejanos y describir la existencia no es un tema que me apetezca. Pero que mas da ya empecé con el tono de diario y voy a seguir a expensas suyas y sobre todo mías ya que no se a donde voy.

He pensado en dejar el asunto en algo meramente dialéctico y descriptivo, es decir, proponer una palabra y largame a hablar de lo que la misma pueda sucitarme, hasta que me canse, o sienta que he dicho lo necesario, suficiente, etc.. pero lo malo de esto es que no puedo elegir con cual comenzar¿ maniobras evasivas? siempre, por eso detesto el tono de diario.
Creo que volveré pronto, ya que por lo menos quiero escribir algo sobre el individualismo tema tan de moda en esta cabeza por estos días. Pensar un nuevo titulo? posible, pero dejare que sea el hacer y el azar el que moldee el asunto según el porvenir.

Se ha hablado mucho, litros de tinta acerca de los impulsos,talento, ideas, sentimientos o devenires que llevan al sujeto a tomar la pluma, hoy en dia un teclado. Explicar mis motivos o disertar sobre lo los mismos sui generis tampoco es un tema que me apetezca, pero respecto a esto debo decir que no poseo necesidad alguna, que provenga de alguna vocacion literaria ni nada por el estilo, lo siento Rainer, no lo soy. Apenas si por un ejercicio inseparable de la lectura como creo que fue que dijo el mexicano aquel, Octavio (ahh Octavio Paz, que poeta!) Dicho esto, creo que he metido la pata ,pero que mas da, algo debe ocupar el lugar de lo nuevo.